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“15年前,故乡宁夏的第一批家长,把心爱的孩子送到我这里,我从此起步。接着是北京、广州、上海、郑州、昆明、西宁等各地的家长,他们关注着远在宁夏的这个教育,并热情传播它,帮助我一路走到现在。
我爱孩子们,始终小心翼翼地仰视他们。他们引领我回到了心灵的故乡,给了我无尽的爱和对生命秘密的探索。”
   ——孙瑞雪,写于2009年。

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告诉孩子你自己的真实情况。没有什么比告诉孩子真话更容易让孩子接纳的了。

——孙瑞雪



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孙瑞雪

中国著名的教育家与儿童心理专家;“爱和自由、规则与平等”教育精神的创始人;其创作的社会科学专著《爱和自由》与科学教育专著《捕捉儿童敏感期》开创了中国幼儿教育界的新纪元。



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文 丨 孙瑞雪


在幼儿园里,豆豆妈妈正在工作。豆豆跑过来坐在了妈妈的腿上,非要和妈妈在一起。妈妈拿出本子,让豆豆画画。豆豆一边问这问那,一边画着画。时间过去了半小时,豆豆妈妈温和地对豆豆说:“你去找老师,老师有一本你爱听的故事书,她会给你读。”

豆豆说:“我还要再画一页。”

这一页画完了。

豆豆妈妈说:“你已经画完了,老师在教室等你呐。老师很喜欢你的。”

豆豆说:“妈妈,我再画最后一行。就最后一行,好吗?”

妈妈说:“这次说话算数,就最后一行。”

最后一行画完了。

豆豆妈妈又说:“好了,我们去教室了。老师等着你,给你讲你最喜欢听的故事呢。”

豆豆又说:“妈妈,这一行我画坏了,所以要再画一遍。”

豆豆妈妈开始恼怒起来……


豆豆妈妈的心理活动孩子不清楚吗?不,非常清楚。儿童对成人内在真实的情绪、感觉和心理活动,其清晰的程度超过了思维层面的语言。这不取决于豆豆在认识上了解妈妈的状态,而是豆豆可以和妈妈浑然一体,由于这样一个生命特征,豆豆就和妈妈共生了,被妈妈带进了妈妈的生命状态中。一方面在心理的层面,一方面在语言的层面,这是两个系统,它们同时在一个人的身体和大脑里运行。


如果我们把孩子的心理需求说出来,那就是:“我要和你在一起,我要你关注我,爱我。”


如果把妈妈的心理活动说出来,应该是:“你离开吧!我有还没做完的工作,你打扰了我。”“我现在有些焦虑。”“你必须离开,到老师那里去……”“你这样,让我很恼火,现在我是忍耐着不发火……身边有同事,所以我忍着,假装温和、耐心地跟你说,你最好赶快去教室找老师。”


豆豆知道妈妈想用他喜欢的东西诱骗他离开,同时也知道妈妈的焦虑,知道她忍耐着不发火。豆豆的心理活动是:“我不想走,就是不想走。看你怎么办?”

豆豆的妈妈为什么不这样说:

“你想和妈妈在一起,是吗?”(给孩子描述孩子内在的心理需求。)

豆豆可能会说:“是的,妈妈。”

妈妈说:“妈妈爱你,妈妈也想和你在一起,妈妈抱你10分钟。”(满足孩子的渴望,告诉孩子你可以做到的范围。)

妈妈说:“现在妈妈工作。妈妈需要把工作做完。你去找老师玩。妈妈工作完成了,就去找你,好吗?”

告诉孩子你自己的真实情况。没有什么比告诉孩子真话更容易让孩子接纳的了。


许多成人无法捕捉自己内在的、无意识的心理活动。当成人无法觉察时,就会把孩子牵引进来,孩子会跟随着大人同步进行,这样的情景就会被复制和循环。这种状态应该被称为人生的游戏,在这种无意识并反复进行的游戏中,自我创造的历程被堵塞了。


核心的问题是孩子两方面都看似清楚,但孩子还没有能力可逆性地把这些东西表达出来,也就是无法抽离。除非让孩子一致,孩子才会拥有这种内在的能力。


对儿童来说,早先这种心理和语言分离的状态似乎是清楚的。但如果常生活在其中,就会开始不明,内心活动、情绪、感觉、心理需求和认识、思维就会各自逐渐分离开来。这就是分裂。我们前面说过,心理活动是意识的碎片,这种意识的碎片是在不同的事件和内在的感触中被撞击出来的,但意识的碎片在人的内在出现的时候,一致化的人就自然地会充分感觉它,完全熟知它,认知就会把它分类、组织、整合,变成有序的系统。未来人就需要靠这个有序的系统上升到精神。但是分裂开来的人,他的意识的碎片——心理活动——不断地滋生着,不断地累加着,不断地重复制作着,而认知没有时间和空间来统合和整理。



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