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“15年前,故乡宁夏的第一批家长,把心爱的孩子送到我这里,我从此起步。接着是北京、广州、上海、郑州、昆明、西宁等各地的家长,他们关注着远在宁夏的这个教育,并热情传播它,帮助我一路走到现在。
我爱孩子们,始终小心翼翼地仰视他们。他们引领我回到了心灵的故乡,给了我无尽的爱和对生命秘密的探索。”
   ——孙瑞雪,写于2009年。

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我们现在已经偏离了人的正常发展轨道,不知道人的状态应该是什么样子,我们很少看到一个正常的人,所以把不正常的人当做正常的人。人如果达不到正常状态,人与人之间的关系必然就是一种斗争的关系。

——孙瑞雪



因为有爱而愿意顺从,因为有意志而能够顺从(下)


上篇:为什么孩子总是不听话? 想让孩子顺从,你可能用错了方式...


文 丨 孙瑞雪


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我们通常所说的意志是指有目的地克服困难。比如有一个孩子遇到困难,他能克服,我们就认为他有意志力。实际上,克服困难、完成工作,是儿童乐此不疲的。害怕克服困难的不是儿童,而是成人。


蒙特梭利认为,儿童跟成人的命令斗争到底的精神也叫意志力,儿童一旦有心理问题时,他就没办法同成人抗争了。这个能力一旦丧失,他就开始屈服于成人,看成人的脸色,当他开始看成人的脸色时,他的意志力就被完全地剥夺了。


所谓天才儿童是什么样的人呢?他内在有一种内驱力,就像我前面所讲过的,儿童一旦形成了自己的品质,这种品质不断告诉他“去干这件事”,他不做这件事就会觉得很痛苦。在这种力量的驱动下,儿童做一件事情会做得非常好,这种儿童叫天才儿童,他不依赖于任何成人对他的强制和扶持。


意志力的形成也是这样。儿童在自我的发展过程中自己形成了意志力。蒙特梭利在这里提出了一个观点,她说:“如同人们过去经常说的,我们也会感觉到支配意志破坏意志的需要。因为我们觉得这是必要的,所以我们必然要以我们的意志为转移去强迫儿童服从。”这种现象非常多,我们经常认为不能把孩子给惯坏了,该做的事情他可以做,不该做的事就是不能让他做。


我们有一个错误的概念——意志是一个中性词。比如我们认为,一个坏人虽然很坏,但他有极强的意志力,因为他做坏事时能够一做到底。实际上不是这样,儿童的精神胚胎指导他去做的事情都是建设性的行为。


0到6岁发展精神胚胎,把精神胚胎实体化的这个过程是建设性的。如果这些建设性的行为都得到满足的话,就像蒙特梭利说的,他所有的行为就都是善的,他一生的目的就是不断地完善自己,包括恋爱与理想。


当一个人富有理想的时候,这个理想实施的过程,就是意志力的表现过程。30岁以前是一个准备自我的过程,30岁以后,是一个不断冲向完善的过程,是一个从生到死不断自我完善、心灵净化的过程。假如人的正常状态是上述这个情形的话,意志对人就非常重要。


实际上,人自然的、正常的发展过程,就是一个意志力形成的过程。儿童做他感兴趣的事,总能深入其中,这种深入变为专注,意志就开始形成。


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很多人不认为传统的幼儿园让孩子坐在那儿、老师给孩子讲课有什么不好。国际上,幼儿教育观念在本世纪初已经发生了巨大变化,人们已经不再用口授的形式给儿童进行“教育”,儿童是不断地通过行动来构建自己的。


为什么我们还在沿用落后一个世纪的教育观念和教育方法?我们沿用的是我们父辈的那一套教育方法,什么新的观念都不接受。你到任何一个国家看一下,包括非洲的一些国家,他们进行教育都不用口授的方法。而在我国,儿童不能用他的行为来实现他内在的精神胚胎,他不得不乖乖坐在那儿,不得不“听课”。


儿童太弱小了,他每天都要仰望成人,蒙特梭利说,我们常常在控制儿童的意志,我们有的时候支持儿童的意志,有的时候剥夺儿童的意志。口授过程就是一个剥夺儿童意志力的过程。


“儿童必须通过生活自立而获得身体上的独立;

必须通过自由的选择而获得意志上的独立;

必须通过不受干扰的工作而获得思想上的独立。



一个人在这三个方面独立了,他的人格状态就被完善地建构起来了。儿童所有的自发性的活动都应得到尊重。使用意志力就是当他要做什么的时候他自己选择。这个选择的过程是不断使用意志的过程,你不能把他的意志闲置起来,就像把不看的书放在书架上。不能使用意志,意志力不固定,儿童就丧失了做事情时的能力。


儿童要不断选择,当你不让他做的时候,他敢同你抗争,儿童的意志力就是这样建立起来的。蒙特梭利说:“事实上意志不会导致混乱和暴行,混乱和暴行是情绪紊乱、痛苦的表现。


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蒙特梭利认为,如果孩子0至6岁没有发展好,就会困在琐碎事情与物质利益之中,一辈子跳不出这个圈子,就像被困在一堵围墙里面。围墙外面是美好和科学,但是他们却穿不出去。人的一切努力就在于要超越物欲本身而达到一个精神的状态。


我们现在已经偏离了人的正常发展轨道,不知道人的状态应该是什么样子,我们很少看到一个正常的人,所以把不正常的人当做正常的人。人如果达不到正常状态,人与人之间的关系必然就是一种斗争的关系。


蒙特梭利举过一个例子。一位夫人问孩子:“你们喜欢做什么就做什么吗?”这意味着她认为儿童的所有行为都是随意性的。


孩子回答道:“不,夫人,不是我们喜欢做什么就做什么,而是我们喜欢我们所做的工作。”这就变成了一种有意识的工作。也就是说,每个孩子在做他们喜欢做的工作,而不是想做什么就做什么。蒙特梭利说,有件事情应该是不言而喻的,意识和意志是随着运动和活动而发展起来的一种能力。


这种能力是怎样发展起来的呢?我们做一个简单的比喻,比如说走路。1岁的时候所有的儿童开始行走,当你告诉孩子不能走路时,他不可能按你说的做,他每一分钟都是要脱离你而去走路,那么走路干什么呢?因为他的腿不断地告诉他“要走路”,他必须顺应他的腿。


他开始不断地练习,直到腿的行走机能成熟以后,他走路的能力完全巩固的时候,他就开始转变了,他会说“妈妈抱抱”。人就是这样,当他产生一种愿望时,他就要不断实现这个愿望,一旦实现,这个愿望就被固定下来。儿童通过有意识的活动练习他的腿,这种能力一旦具备了,他就会放弃它而让父母抱。


问题的关键是,意志的发展是一个缓慢的过程,是通过与环境有关的持续活动而发展起来的,因此很容易遭到破坏。蒙特梭利提到,在意志的形成过程中,人的精神是一座在秘密中自我构建的建筑物,它的建筑者既不是母亲也不是教师,而是儿童自己。无论是母亲还是教师,他们唯一能够做到的就是帮助儿童工作,“帮助”是他们的任务与目的。


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我们通常愿意进行榜样教育。通过讲故事,使某个人成为儿童模仿的典范,成为评价儿童对错的裁判,儿童的想象和意志就被闲置了。这是一般教育中最常见的偏见。事实上,意志只有凭借一个人自身的力量才能得到发展。


儿童的想象力、创造力、意志力是在他们自发的活动中建立起来的,并不依靠我们没完没了的说教,我们不能把儿童的意志和想象闲置,意志一旦被闲置起来,一个人就会失去了成功的品质。


蒙特梭利说:“在过去的教育中,老师是按照一种逻辑的方式进行推理的,他说:‘要教育别人,我必须是很好的、完善的,我知道应该做什么,或者不应该做什么。所以,如果儿童要模仿我、服从我,一切都会是令人满意的。’一切事物的根本奥秘在于服从,这就使教师的工作变得容易,甚至令人自豪,他争辩说:‘在我面前的这个人是无知的,不正常的人。我要让他改正过来,把他变成像我这样的人。’他在做一件《圣经》中提到的事:‘上帝按自己的形象造人。’他在扮演上帝的角色。”


蒙特梭利说:“成人没有意识到他正把自己置于上帝的位置,还忘记了《圣经》中关于魔鬼是怎样变成魔鬼的那些话。也就是说,他出于自豪感而想取代上帝。”实际上老师正在做一件破坏儿童创造力与意志力的事情


儿童的精神内部进行着远远比教师、父母想象的更崇高的工作,他0到6岁一直在做一件事,就是建构自己的精神,父母和老师只能做一件事情,就是给儿童提供帮助。



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