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“15年前,故乡宁夏的第一批家长,把心爱的孩子送到我这里,我从此起步。接着是北京、广州、上海、郑州、昆明、西宁等各地的家长,他们关注着远在宁夏的这个教育,并热情传播它,帮助我一路走到现在。
我爱孩子们,始终小心翼翼地仰视他们。他们引领我回到了心灵的故乡,给了我无尽的爱和对生命秘密的探索。”
   ——孙瑞雪,写于2009年。

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儿童自己管理自己的情绪


文丨孙瑞雪


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当然,幼儿在开始时还无法将自己的情绪用认知和语言表达出来,他们可以用的表达方式就是哭,既用来告诉照顾者发生了什么,也调节了幼儿自己的内在。随着认知和其他生命部分的成长和发展,这部分会越来越美妙,同时孩子也会更加自知。


一个4岁的男孩把脚搭在一棵小树上系鞋带,小树晃动了起来。一个小女孩跑过来愤怒地说:“难道你不知道树是有生命的吗?你在伤害他!”小男孩放下脚也愤怒地说:“我没有伤害他的生命,我只是伤害了他的健康!”说完便大哭起来。


老师走了过来问:“发生了什么事?”


小男孩伤心地说:“我现在不想说,我想到那边待一会儿,然后再说!”


小女孩点点头,和老师一起等待独处的小男孩。小男孩回来时,已经释放完了愤怒的情绪,并找到了自己愤怒的原因,完全平静了下来。小男孩独处的时候,小女孩也同时在做自己内在的工作,无须老师说任何话。小男孩对小女孩说:“我是伤害了小树,但是你的态度伤害了我!


小女孩回答说:“我太急了,而且很生气。我应该对你好好说,对不起!”小男孩说:“我原谅你了!”然后小男孩走到树前,认认真真地对树说:“对不起!


这个过程就是坦然面对的过程。


孩子们先在自己的内在理清、过滤、和解,再去和当事人一致沟通,然后释然,正确处理,最终达到和解。这是维护每个人心理的界限,是维护人与人关系的界限,是维护其他生命的界限。


情绪不成熟时就容易像洪水一样泛滥,很快地吞没自己,也吞没别人。界限,是理性的某一点的边界,而情绪成熟了,才有理性可言。情绪成熟,或者生命内在的成熟,就是我们把握了分寸,在任何一点上不伤及别人,也不伤及自己。里里外外,坦坦然然,这就是我们通常称为的“尊严”,自己的尊严、他人的尊严和生命的尊严。


上升到精神的层面,所有的生命,包括人的、动物的、植物的生命都需要得到尊重。尊重原有的生命特征,这就是法则。自我的创造,就是精神胚胎依靠发生在现实中的所有事件不断地了悟、内化着真理、法则、尊重和爱,然后让这些像水一样流进孩子的身体中,并将它们牢固地内化在孩子的每一个细胞中,这就是成长,这就是流淌的过程。



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这是一位孩子家长的目睹经历,她感慨万分地告诉了我们。而我要说的是:这是孩子自己处理自己情绪的过程,没人教他这么做。无论生命多么弱小,只要不被强制性的驯化,他们就会天然地领悟真理、法则和爱,就像兔子会打洞寻找胡萝卜、松鼠会爬树寻找坚果、蜜蜂会寻找花朵采集花蜜一样。


人自身就需要,需要爱、公平和尊重,需要知道真相,我们只要保证每个人的需要权利都是一样的,仅仅这一点就足够了。也就是这一点,使我们拥有了像兔子会打洞那样的天性。


正是基于这样一种规则和平等,“教育”只是需要我们在生活中关注和认同儿童的情绪以及各个部分。而管理情绪和与人沟通的艺术是孩子自己通过自己发生的故事创造和发展出来的。


儿童在这种自由中成长,这是解决有关内在心灵世界的界限和规则问题的方式。不让任何人到你的内在世界里随意杀戮或者行使暴力,也不可以去他人的内在世界里杀戮或行使暴力。就像你的家,由法律保护你的财产不受侵犯。但内在心灵世界的纠纷,必须依靠你自己在你的内在世界建立秩序,依靠内在各部分的成熟,依靠自我的诞生和成长。


这样的成长,可以使我们有幸躲过权力斗争,让我们成长为一种“新人”,创造出人与人关系中的“新文明”,帮助我们建立彼此信任的关系。


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儿童应该拥有自己面对和处理情绪的自由和空间。


我们如何处理那些不被别人理解或接纳,并且被理所当然地认定是负面的事情和情绪呢?情绪真有负面的吗?我们如何面对生活中的每一件不愉快的事情呢?


我们都期望看到一个孩子成年后的状态:

他是否能不受情绪的困扰,

他因情绪而会发展出怎样的情感,又会得出怎样的人生观、世界观和价值观,

他是否能善待自己。


我和九九妈妈交谈时,九九不断地叫着妈妈,妈妈生气地转头说:“大人正在说话呐,等一会儿!”九九气哭了。我和九九妈妈协商,建议她先照顾孩子。于是九九妈妈蹲下对九九说:“妈妈很爱你!但是,妈妈有重要的事情要说,你等妈妈一会儿好吗?”九九停止了哭泣,说:“妈妈,我不生气了。但是,我还是很伤心!


我笑了起来。一个4岁多的小女孩已经可以把自己内在的情绪分辨得如此清晰而精准。


同样是九九,成长到5岁时,她可以管理情绪了。

一天吃晚饭时她说:“我今天还没跟晴晴、悦悦玩够呢!”

九九爸爸立刻站起来,打开门,说:“去吧,那你去呀!”说了几遍,九九委屈地说:“又不是现在。”

然后接着说:“你也不用为这么点事生这么大气呀。”她对别人的情绪和自己的情绪都很清楚了。她自知自己的情绪,也没有掉进父亲的情绪中。


睿睿的状态就不同了,他不仅完成了情绪的剥离,而且让情绪完全独立了出来,同时他还能清楚地知道伙伴情绪的背后是什么,所以睿睿是自由的。


睿睿(4岁5个月)微笑着走在前面,同同(4岁)跟在后面,他们一前一后进到校长办公室,迎面是张校长。


睿睿问:“成成来这儿了吗?”

张校长说:“没来。”说完看到睿睿身后的同同两眼哭得红红的,便问睿睿:“同同怎么了?”

睿睿平静地说:“我不给她好吃的,她就伤心地哭了。”

张校长说:“你好好安慰她呀。”

睿睿说:“问题是她觉得我不应该这样对待她。”睿睿一直处在一种安静和愉快的恒定状态。同同的情绪似乎没有影响他。

说完,睿睿拉起同同的手,两人手拉手离开了。他也没有因为同同的情绪而影响自己和同同的朋友关系。

这是一段成人和孩子从心态和认知上都全然平等的对话。孩子已经无须求助成人,他比成人更加知了事情背后的原因。


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儿童时期,情绪状态是判断孩子是否正常成长的一个衡量尺度,甚至孩子身体的状态,也可以通过观察情绪的“好坏”来判断。愉悦而平静的恒定状态,是保证儿童情绪成长和其他各部分成长的前提。


情绪始终沮丧的孩子,他的各部分都有可能停留在原始的状态,这也意味着他的生活、他的成长可能就是不幸的。成年后他会成为情绪的俘虏,被情绪掌控,这就容易发展为成人的道德问题。


当孩子不愉悦时说:“打死你!”你不会诧异。当成人愤怒时要“打死你”,就在接近违法的边缘。情绪的原始状态会使一个成人无常,冲破关系和社会的底线。而且它还要复杂很多。


国际上有些教育工作者专门调查孩子的情绪状态,统计孩子一天会笑多少次。拥有愉快情绪的孩子,他的成长和发展也总是让人愉快和放心的。


如果我们完全不知道我们内在的世界有如此丰富的情绪,我们可能根本就无法认识到它的价值。内在世界的情绪能推动和调节我们创造一个和谐而完整的人,为我们带来内心的宁静和幸福,带来意识的激情,带来良知和真正的道德,带来对其他生命的了解和爱。


我们可以了解一只青蛙的身体结构,但不可能知道它的身体感觉。青蛙能听到什么样的声音?看到什么样的光?看到什么样的世界?受伤是什么感觉?我们无从知道。但我们可以借助情绪感觉到青蛙舒适时的欢快,还有面对恐惧时的逃生愿望,以及临死时的挣扎。这样的情绪联结会使我们产生爱意,让我们了解我们生物共同拥有的东西,了解我们和生命终将是一体的。




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